الوحدة
الخامسة: أسئلة واجوبة \ القواعد والادب والاملاء
القواعد:
س1: ما
الفرق في المعنى بين الجملتين الآتيتين:
( الرجل مطعامٌ ضيفَه -
الرجل مطعامُ الضيفِ )
ج\\ في
الجملة الأولى صيغة المبالغة (مطعام) تدل على الحال والاستقبال وقد عملت عمل الفعل
فنصبت المفعول به (ضيفَه)
وفي الجملة الثانية فان صيغة المبالغة
(مطعامُ) أضيفت لـ (ضيف) فدلت على المضي ولم تعمل عمل فعلها .
س2: قال
تعالى: (ان الله غفارٌ ذنوبَ عباده)
في الاية الشريفة صيغة مبالغة دل عليها ،
ثم اعربها وبين معمولها وسبب عمله.
ج\\ صيغة
المبالغة: غفارٌ – خبر ان مرفوع بالضمة – معمولها: ذنوب – سبب عملها: وردت صيغة
المبالغة خبر.
س3: استخرج صيغة المبالغة مبينا وزنها وسبب عملها
ومعمولها واعرابه مما يلي:
1. أخا الحرب لبّاسا
إليها جِلالها -- وليس بولّاجِ الخوالفِ
أعقلا
2. قلى دينه، واهتاج للشّوق ؛ إنّها -- على الشّوق إخوانَ العزاء هيوجُ
3. حَذِرٌ
أموراً لا تضير ، وآمن -- ما ليس منجيه من
الأقدار
ج\\ 1. لباسا:
فعّال – حال – معمولها: جلالها: مفعول به لصيغة المبالغة (لبّاسا) ج\ولاج صيغة
مبالغة غير عاملة على وزن فعّال
2. هيوج: فعول – خبر ان – معمولها: اخوان:
مفعول به لصيغة المبالغة هيوج
3. حذرٌ: فَعِل – خبر – معمولها: أمورا:
مفعول به منصوب لصيغة المبالغة حذر
س4: ضع صيغة
المبالغة بدل اسم الفاعل في الجملة الاتية ،موضحا الفرق في المعنى بين الجملتين
(النافع اهله محبوب)
ج/\ النفّاع
اهله محبوب ، الفرق في المعنى هو
: في جملة اسم الفاعل دل
الاسم على من قام بالفعل مرة واحدة (نفع اهله)
في جملة صيغة
المبالغة دل الاسم على القيام
بالفعل على
وجه الكثرة والمبالغة (كثير النفع)
س5: عين صيغ المبالغة فيما يأتي واذكر معمول كل
منها إنْ وُجد :
1 - الله
علامُ الغيوب
.
2 - الله
غفورٌ ذنب التائب .
3 - البار
وصولٌ أقاربه
.
4 - أخي
مقوالٌ الصدق .
5 – الحسود
الناس لا يسود .
6 - القوال
الحق شجاع .
7 - محمد
حميدٌ الاخلاق .
8 - المؤمن
حمّـالٌ المكروه .
9 - جاء الحميد سلوكه
ج\\
|
ت |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
|
صيغة المبالغة |
علام |
غفور |
وصول |
مقوال |
حسود |
قوال |
حميد |
حمال |
الحميد |
|
معمولها |
الغيوب |
ذنب |
أقارب |
الصدق |
الناس |
الحق |
الاخلاق |
المكروه |
سلوكه |
ملاحظة: صيغ المبالغة : تأتى على خمس صيغ قياسية وهى
(فعال - مفعال
– فعول -
فعيل - فعل )
1- فعال
2- مفعال
3- فعول
4- فعيل
5- فعل
صبر –
صبار
وهب –
وهاب
علم –
علام
لمح –
لماح
أكل –
اكال
وصف – وصاف
قرا –
قراء
نام –
نوام
مشى –
مشاء
سمع –
سماع
شرب –
شراب
همز –
هماز
تاب –
تواب
خاف –
خواف
حلف –
حلاف
منع –
مناع
نظر –
نظار
سال –
سآل
ضاع –
ضياع
جاد –
جواد
عاد –
عواد
بسم –
بسام
أعطى – معطاء
أعان
- معوان
أضاع – مضياع
هذر –
مهذار
قال –
مقوال
سمع –
مسماع
فرح –
مفراح
صبر –
صبور
غفر –
غفور
شكر –
شكور
وصل –
وصول
أكل –
اكول
كتم –
كتوم
قال –
قئول
كسب –
كسوب كذب – كذوب غضب - غضوب
حسد
– حسود
صدق
– صدوق
علم
– عليم
فهم
– فهيم
خبر
– خبير
بصر
– بصير
رحم
– رحيم
حمد
– حميد
نصر
– نصير
قدر
– قدير
سمع
– سميع
حفظ
– حفيظ
حذر – حذر
فطن – فطن
فرح –
فرح
لبق – لبق
فكه – فكه
لعب – لعب
طرب – طرب
عجل – عجل
يقظ – يقظ
مجموعة
من الايات الكريمة التي تضمنت صيغة مبالغة:
(إن ربك فعال لما
يريد ) ( إنك أنت علام الغيوب )
( ولا تطع كل حلاف
مهين * هماز مشاء بنميم * مناع للخير معتد أثيم )
(وأن الله ليس بظلام
للعبيد ) ( إنه كان عبدا شكورا )
(إنه غفور شكور
) ( وغركم بالله الغرور )
( إن الإنسان لظلوم
كفار) ( إن الإنسان خلق هلوعا )
( سأرهقه صعودا
) ( وإن مسه الشر فيئوس قنوط )
( ولا الظل ولا
الحرور ) ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا )
( هو الذي جعل لكم
الأرض ذلولا ) ( إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا )
( والله شكور حليم
) ( فأنه غفور رحيم ) ( إنه عزيز حكيم )
( وهو بكل شيء
عليم ) ( وأرسلنا السماء عليهم
مدرارا )
( إن جهنم كانت مرصادا ) ( كلما دخل عليها
زكريا المحراب )
( إن الله لا يحب الفرحين ) ( بل هم قوم
خصمون )
الادب
شاعر لبناني
ولد سنة ( 1889 ) وتوفي سنة ( 1975) م
- نشأ في أسرة
بسيطة الحال.
- رحل الى مصر
بهدف التجارة ونشر هناك أولى قصائده في مجلة الزهور .
- جمع اشعاره في
أول ديوان له أطلق عليه ( تذكار الماضي )
- هاجر الى
امريكا واسس هناك الرابطة القلمية مع جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة .
- أصدر مجلة
السمير التي تعد :
1. مصدرا أوليا
لأدب ايليا ابو ماضي
2. تعد مصدرا
رئيسا من مصادر الادب المهجري .
- يعد ايليا ابو
ماضي من الشعراء المهجرين الذين تفرغوا للادب والصحافة .
-الرابطة
القلمية : هي الرابطة التي أسسها جبران خليل جبران وانضم اليها العديد من الشعراء
ومنهم ايليا ابو ماضي وميخائيل نعيمة
- يغلب على سائر اشعاره
الاتجاه الانساني .
- أهم اعماله:
تبر وتراب - الجداول والخمائل
قصيدته
( الحجر الصغير )
سَمِعَ اللَيلُ ذو النُجومِ أَنيناً
وَهوَ يَغشى المَدينَةَ البَيضاءَ
فَاِنحَنى فَوقَها كَمُستَرِقِ الهَمـ
ـسِ يُطيلُ السُكوتَ وَالإِصغاءَ
فَرَأى أَهلَها نِياماً كَأَهلِ الـ
ـكَهفِ لا جَلبَةً وَلا ضَوضاءَ
وَرَأى السَدَّ خَلفَها مُحكَمَ البُنـ
ـيانِ وَالماءَ يُشبِهُ الصَحراءَ
كانَ ذاكَ الأَنينُ مِن حَجَرٍ في الـ
ـسَدِّ يَشكو المَقادِرَ العَمياءَ
أَيُّ شَأنٍ يَقولُ في الكَونِ شَأني
لَستُ شَيئاً فيهِ وَلَستُ هَباءَ
لا رُخامٌ أَنا فَأَنحَتُ تِمثا
لاً
وَلا صَخرَةٌ تَكونُ بِناءَ
لَستُ أَرضاً فَأَرشُفُ الماءَ
أَو ماءً فَأَروي الحَدائِقَ الغَنّاءَ
وَلَستُ دُرّاً تُنافِسُ الغادَةُ الحَس
ناءُ فيهِ المَليحَةَ الحَسناءَ
لا أَنا دَمعَةٌ وَلا أَنا عَينٌ
لَستُ
خالاً أَو وَجنَةً حَمراءَ
حَجَرٌ أَغبَرٌ أَنا وَحَقيرٌ
لا جَمالاً لا حِكمَةً لا مَضاءَ
فَلأُغادِر هَذا الوُجودَ وَأَمضي
بِسَلامٍ إِنّي كَرِهتُ البَقاءَ
وَهَوى مِن مَكانِهِ وَهوَ يَشكو الـأ
رضَ وَالشُهبَ وَالدُجى وَالسَماءَ
فَتَحَ الفَجرُ جَفنَهُ فَإِذا الطو
فانُ يَغشى المَدينَةَ البَيضاءَ
س1:
عرف الرابطة القلمية ؟
ج\ الرابطة
القلمية : هي الرابطة التي أسسها جبران خليل جبران وانضم اليها العديد من الشعراء
ومنهم ايليا ابو ماضي وميخائيل نعيمة
س2: ما
هو الاتجاه الذي يغلب على سائر اشعار ايليا ابو ماضي ؟
ج\ يغلب
على سائر اشعاره الاتجاه الانساني
س3:
ماذا تعد مجلة السمير بالنسبة الى ايليا ابو ماضي والادب المهجري ؟
ج\
1. مصدرا أوليا
لأدب ايليا ابو ماضي
2. تعد مصدرا
رئيسا من مصادر الادب المهجري .
س4:
عدد اهم الاعمال الشعرية للشاعر ايليا ابو ماضي .
ج\ أهم
اعماله: تبر وتراب - الجداول والخمائل
س5: ماذا تجسد قصيدة ( الحجر الصغير ) للشاعر ايليا ابي ماضي ؟
ج\ تجسد القصيدة قصة رمزية عن حجر صغير في سد ضخم استصغر كيانه
فترك الوجود فكان ذلك ايذانا بسقط السد وغرق المدينة .
س6: كيف صاغ الشاعر قصيدته ؟
ج\ صاغ الشاعر نصه بصياغة محكمة بتصويره الحجر وحديثه مع نفسه
مقارنا نفسه بالاخرين .
س7: إلام يرمز الحجر في قصيدة ( الحجر الصغير ) للشاعر ايليا ابي
ماضي ؟
ج\ يرمز الى استصغار بعض الناس قيمتهم في الحياة لاعتقادهم بان
دورهم فيها هامشي وصغير لذا ارد الشاعر ان يهدم تلك الافكار .
س8: ان اهمية الاشياء ليس في حجمها او حجم عملها بالكون ولكن حجم الاشياء
يكون بدورها الفاعل والمهم في الحياة : كيف استطاع الشاعر ايليا ابو ماضي تجسيد
تلك الفكرة ؟
ج\ جسد فكرته بواسطة قصيدته الحجر الصغير التي وضحت الفكرة بصورة
حسية .
س9: ما هو اسلوب ايليا ابي ماضي في شعره ؟
ج\ 1. سلاسة العبارة . 2. سهولة اللفظ . 3. وضوح
الفكرة .
الاملاء:
همزة القطع \
س1: موضع همزة القطع في كلمة ( إملاء ) هو:
ج\
مصدر
س2:
نوع همزة القطع في العبارة التالية هو : ( الله اكبر )
ج\
مفتوحة
س3:
استخرج همزة القطع مبينا نوعها وموضعها في العبارة التالية: ( الصلاة خير الأعمال
)
ج\
همزة القطع في كلمة الاعمال \ نوعها : مفتوحة \ موضعها هو الاسم
س4:
ما هو موضع همزة القطع في العبارة التالية : (( أستغفرُ الله )
ج\
الفعل المضارع الدال على المتكلم
س5:
جد همزة الوصل وهمزة القطع ثم بين مواضغ كل من همزة الوصل وهمزة القطع في قوله
تعالى : (( وبالوالدين إحسانا ))
ج\
همزة الوصل في كلمة ( الوالدين ) وموضعها في الحرف
همزة
القطع في كلمة إحسانا وموضعها المصدر ( مصدر الفعل الرباعي المبدوء بالهمزة )
